足立姫の伝説（慶安元年「仏教行事」参照）がある六阿弥陀が、主に上野以北と東方に寄って点在しているために、この六阿弥陀が盛んになる元禄年間（１６８８～１７０３）以降には西方六阿弥陀も成立しました。西久保大養寺・飯倉善長寺・三田春林寺・高輪正覚寺・白金正源寺・目黒祐天寺の６か寺がこれにあたります。文化８年（１８１１）から文化10年（１８１３）にかけて発行された十返舎一九の著作『六あみだ詣』で有名になり、六阿弥陀詣は行楽として第２次大戦前まで非常に流行しました。戦後は戦災の影響もあってか参詣に回る人は少なくなりましたが、現在も廃寺となってしまった善長寺、春林寺を除いて（ただし大養寺は世田谷大吉寺に合併されています）、安阿弥作などの阿弥陀像を見ることができます。