６月24日、福島県白河市大橋のたもとに水難供養祐天上人名号石塔が建立されました。阿武隈川河畔に建っており、正面に祐天上人名号、側面に「彫刻祐天大僧正六字名号立之以為 溺死一切含霊修冥福者也 文化元年歳在甲子六月廿四日」とあります。
６月17日、祐東は増上寺役者祐海に内談のうえ、寺社奉行月番水野出羽守へ願書を差し出しました。祐天寺は檀家のない寺であるため常念仏の資金がなく、継続が難しくなっているので、托鉢を許可して欲しいという内容です。
７月５日に呼び出されて参上すると、６日五つ時（午前８時）に堀田豊前守役宅内寄り合いへまかり出るよう、お達しがありました。
６日に祐東が参上したところ、ご列席のところへ召し出され、托鉢は僧侶の持ち前であるので勝手次第にいたすようにと言われ、よって願書は差し戻す旨が仰せ渡されました。
７月、東漸寺宣契は『祐天大僧正利益記』序文を書きました。
９月３日、車返本願寺（府中市）13世祐穏が寂しました。法号は安蓮社住誉上人慈仰祐穏和尚です。祐全の弟子でした。祐穏の父は青山伊勢屋長三郎と言い、祐天寺十万人講の発起人であったことがわかっています。
11月17日に祐東は、仁王の躰内に地蔵菩薩像を納めることを心願として持ち、黒田家真含院の寄進により納入しました。
米沢（山形県）阿弥陀寺に、享保２年（１７１７）に祐天上人が開白した常念仏の３万２、０００日を供養する地蔵菩薩像が造立されました（寛政11年「祐天寺」参照）。祐天上人は江戸一本松の庵室で享保２年に常念仏の開白を勤め、それを口伝えに阿弥陀寺にて常念仏が行われたものと思われます。
12月、山東京伝（天明５年「人物」参照）著『近世奇跡考』が刊行されました。市井の風俗、史跡についての逸話などを考証して記した書物です。累の故郷、羽生村についての記事があります。
７月に河原崎座で、歌舞伎『天竺徳兵衛韓噺』が初演されました。初代尾上松助が出演し、水中の早変わりを見せて大評判となりました。のちにこの作品はその息子の３代目尾上菊五郎に継承され、音羽屋の家の狂言となりました。再演を重ねるたびに改訂され、文化６年（１８０９）に『阿国御前化粧鏡』と改題増補された際には、４世鶴屋南北が「湯上がりの累」の趣向を取り入れて評判になりました。