正月23日の夜、伊豆の海に激しい風が吹き、大波が海原を揺るがしました。摂洲（兵庫県）兔原郡灘目の船々は風にあおられて、そのうち観力丸と永寿丸の２艘は沈んでしまい、それに乗っていた舵取りをはじめとする33人は海の藻屑と消えました。やがて、それを悼む商業問屋仲間が供養碑を祐天寺に建立しました。
将軍家斉の子息霊光院が逝去し、祐天寺に法号が納められました。
法号は霊光院殿露照明幻大童子です。霊光院の実母は和歌山です。
８月２日、のちに祐天寺10世となる祐麟（文政12年「祐天寺」参照）の養父が逝去しました。
法号は圓理宗清信士です。
10月26日に寺社奉行板倉周防守へ、内玄関と庫裏などの建て替えの願いを、絵図を添えて申し出ました。
２月25日、酒井雅楽頭忠道（酒井家について「説明」参照）の正室が逝去しました。盤姫と言い、井伊掃部頭直幸の息女です。祐天寺に納められた法号は清雲院殿盤室幽鮮大姉です。
この年、須賀川（福島県）十念寺の祐天上人名号が再興されました。
松平別流の酒井家も、祐天寺に信仰を寄せていました。酒井忠以正室の光訓院殿恭誉壽安貞照大姉（文化元年－１８０４－逝去）という法号が祐天寺にあります。高松（松平）讃岐守頼恭の息女です。
また、忠以の子息である酒井雅楽頭忠道の正室の清雲院殿盤室幽鮮大姉（「祐天寺」参照）という法号もあります。さらにその息女の齢性院殿春岸流光大童女という法号もあります。母堂と同じ、寛政８年２月の逝去です。
この年の11月、宝松院住職は将軍家斉に、住職となったことに対してお礼をしました。このときの宝松院住職は善霊だったと思われます。
増上寺山内の宝松院は、台徳院殿（秀忠）の霊廟を守護する別当寺院として、台徳院殿の薨去後に良阿により開創されました。これは、良阿が台徳院殿入棺の際に香華灯火をつかさどった縁によります。初めは宝樹庵と言いましたが、のちに名を改めたのです。また、祐天上人弟子の雲洞（宝永６年「祐天上人」、享保17年「祐天寺」参照）が、宝松院６世を勤めました。
読本の『高尾船字文』が刊行されました。滝沢馬琴（文化２年「人物」参照）による読本の最初の作品です。中国の『水滸伝』の趣向を利用して書かれています。この書の後編を馬琴は『水滸累談子』と題して刊行する予定で、その中には累の話が盛り込まれるはずだったようですが、前編であるこの書が好評でなかったためか出版されませんでした。
５月５日より桐座にて、累物の歌舞伎『恋闇皐月採』が上演されました。信田小太郎の世界です。かさねは瀬川菊之丞、与右衛門は沢村宗十郎が演じました。
寛保元年（１７４１）～文化３年（１８０６）
５代目 市川団十郎は４代目の実子として生まれ、幼名を梅丸と言いました。松本幸蔵を名乗ったのち、宝暦４年（１７５４）11月、父の２代目 松本幸四郎が４代目 団十郎を襲名したため、その名を継いで３代目 幸四郎となりました。明和７年（１７７０）に父親旧名の幸四郎に戻ったため、その跡を継いで５代目 団十郎となりました。30歳のときでした。
安永・天明期（１７７２～１７８８）には『毛抜』、『鳴神』、『助六』などを演じ、また女形、実事など広い範囲の役を演じ、５代目 団十郎は名優と呼ばれました。
しかし、団十郎は名声におごることなど少しもない謙虚な人柄であったことが、団十郎自身の書いた覚え書き（大震災で焼失してしまったが、伊原青々園が写したものが現在も残る）からしのばれます。それには、
一、 定九郎のように新演出ばかりしていてはたまらない。時々大当たりを取れば良い。
一、 何事も舞台でしでかすように、舞台に凝る。ほかのことに凝ると、舞台が悪くなる。
一、 出世をすると、悪い点を指摘してくれる人がいなくなる。そこで、悪い点を指摘してくれる人をこしらえておく。
一、 いつまでも自分はへただと思っているのが良い。自分をじょうずだと思うと、もうそれきりである。
一、 良い役も悪い役も同じようにする。悪い役でも、凝って、同じようにする。
一、 今の人、昔の人のほめることに２つある。15人なら10人に向くようにすることが大切だ。また、流行に遅れたことをしないことが肝要だ。
団十郎は寛政３年（１７９１）51歳のとき、息子の海老蔵に６代目を襲名させ、自分は蝦蔵と改名しました。寛政８年11月、都座で一世一代の興行を行って引退し、本所牛島の反古庵に隠棲して成田屋七左衛門と称しました。山東京山が反古庵の様子を記した文章があります（『蜘蛛の糸巻』）。それによると、「６畳と台所のみで、天井は張らず、茅屋根の裏が見える。庭よりの上がり口に、双六盤の古くなったものを据えて踏み段とする」という質素な庵室だったようです。
５代目は狂歌・俳諧をよくし、文人たちとも幅広い交際がありました。俳名は三升、白猿などいくつかあります。狂歌では花道つらね、反古庵などと名乗りました。親交のあった文人仲間には、四方赤良（大田蜀山人。大田南畝）、鹿都部真顔らがいました。また、「三升連」を組織した烏亭焉馬などは熱心なひいきで、団十郎の名の音に似せて「談洲楼」と号していたほどでした。
５代目 団十郎は文化３年10月30日に逝去しました。祐天寺にその法号還誉浄本臺遊法子が納められています。