２月、耆山（寛政２年「人物」参照）の衣鉢塔の文を恵頓が撰し、塔は祐天寺に建立されました。恵頓の書いた「耆山上人衣鉢塔銘徭序」は『泉谷瓦礫集』（天明４年「出版・芸能」参照）に収められています。
５月、増上寺からのお触れで御鷹（将軍の鷹狩り用の鷹）の餌として寺社（寛永寺、増上寺、伝通院、山王神社、愛宕神社、氷川神社の６か所を除く）の境内にいる鳩を捕ることが許可されました。
６月13日、祐全は井上河内守へ願書を出しました。祐天寺は追福の釣鐘があり、下馬札も建っており、天英院、月光院の在世中は放生会を仰せ付けられ、浄岸院もたびたび諸鳥を放されているなどという理由を述べ、境内殺生を避けてくれるよう願いました。増上寺の添簡も添えました。
同22日、井上河内守へ願書の件でお伺いしたところ、役人藤森左太夫が出会い、伝えられました。殺生は格別の申し付けではなく、町奉行より寺社奉行所にお触れを出すように頼まれたため、触れてあっただけのことです。この間の願書の趣は町奉行山村信濃守へも達してあるし、貴寺には下馬札もあり並寺とは違うので、心配には及ばないということでした。
７月18日、練城が寂しました。法号は生蓮社貴誉上人貫阿練城和尚です。練城は酉蓮社（天明４年「説明」参照）の起立であり、雅山の直弟（「説明」参照）でした。練城の弟子に、のちに祐天寺８世となる祐応（初めの名は練山）がいます。同年に寂した感霊と練城が一緒の位牌および墓石が祐天寺に残っています。
９月18日、近いうちに御成の沙汰があるので御膳所を仰せ付けるということで、小納戸頭取岡部河内守、小野備前守、小普請方罔浦文左衛門、御徒仮役米田吉太夫、代官伊奈半左衛門が来寺し、見分しました。
26日、小普請方役人が来寺し、諸仕度がありました。寺社奉行堀田相模守より、明日が御成なので諸事に心を付け火の元に気を付けるよう役人をもって仰せ遣わされました。
27日は晴れ。家治は広尾筋へ御成になりました。九つ半時（午後１時）入御、八つ半時（午後３時）頃還御されました。献上物は長芋21本、蘇鉄１鉢です。それぞれ白木の台に乗せられました。お供の方は若年寄太田備後守、御側衆因幡越前守、同津田日向守、小納戸頭取岡部河内守、小野備前守、御先詰の小納戸青山播磨守、井田雅楽介、松平宇右衛門、河野仙寿院らでした。
料理の献立は盛分（かき・大根・さらし麩・岩たけ・かゐわり）、汁（小蕪・松皮・えのき茸）、香物（なつけ・沢庵・なら漬）、坪（銀杏・焼芋・木くらげ）、飯。二の膳に平（せり・揚麩・松茸）、二汁（ちくわ・えのき茸・団扇茄子）、猪口（ゆり）でした。これらは若年寄衆、御側衆３人へ出しました。御小姓衆、御小納戸衆へは別にお出ししました。またそのほか、黒膳350人前を仕度しました。
28日、各所へお礼回りに回りました。そのほか田沼主殿頭へ吹聴しにまいりました。寺社奉行堀田相模守より呼状が来て参上したところ、銀子５枚をお付き台で拝領しました。同屋敷へ再び参上してお礼申し上げ、増上寺へ届けました。
10月７日、京都金戒光明寺の45世、感霊が寂しました。感霊は雅山（宝暦７年「祐天寺」参照）の弟子です（「説明」参照）。法号は洞蓮社神誉上人感霊大和尚（『黒谷に眠る人びと』では洞蓮社山阿痴海）です。
65歳でした。金戒光明寺に墓石があるほか、同年に寂した練城と一緒の位牌および墓石が祐天寺にもあります。
檀通上人の菩提寺である伊豆広渡寺に、祐天寺２世祐海は正徳５年（１７１５）に白銀50枚のほか幡、打敷、幕、仏具類を寄進していました（正徳５年「祐天寺」参照）。しかしこの頃に広度寺の本堂より出火し、由縁の品は焼失しました（天保５年「祐天寺」参照）。
大巌寺26世で酉蓮社（天明４年「説明」参照）願主でもあった雅山（宝暦７年「祐天寺」参照）は多くの弟子を育てました。名を挙げると練城（「祐天寺」参照）、感霊（「祐天寺」参照）、慈海、義天、天猊、白天、昌栁（京都西照寺住職）、俊達らです。
感霊は享保４年（１７１９）摂津有馬に生まれました。明和８年（１７７１）６月28日、小金東漸寺32世となりました。安永３年（１７７４）５月19日、感霊は金戒光明寺に住しました。同５年（１７７６）12月27日、茶の間から出火し、御影堂、方丈、庫裏などが全焼しました。翌６年（１７７７）３月から寺院収入のすべてを再建に注ぎ、勧化を始めました。大名からも多くの寄進が寄せられました。安永６年に勢至堂を、同８年（１７７９）に大坂竜興寺を別院としました。同年11月に大庫裏上棟式を挙げ、同９年（１７８０）に台所を竣工し、天明２年（１７８２）に宝蔵を新築しました。また同３年に豊誉巡行勧化費として、50両を増上寺に寄進しました。
弟子の練城は酉蓮社の起立として、雅山の意志を継承しました。