知恩院尊統法親王はこの年、江戸に２度参向されました。１回目は春、３月２３日に江戸に着いて宿舎天徳寺に入られ、４月２２日に帰洛の途に就かれました。このとき法親王は、家宣に勅使が新年の祝いを述べる「公卿引見」（３月２５日）に参列しておられます。また、２回目は閏８月１９日に江戸に到着され、１０月１９日に帰られています。このときは、９月１４日に家宣が増上寺清揚院殿（家宣の実父）に詣でた折の法要と、１０月１０日の綱吉３回忌の法要に列座されたようです（法親王は綱吉の猶子）。
２回とも江戸滞在中は饗応の猿楽（能）の会に招かれるなど、多忙だったようですが、そのどちらかの機会に公務の合間を縫って、かねて道風を慕っていた伝通院の祐天上人のもとを訪ね、終日閑談し、上人の名号を請い受けたようです。法親王は紺紙金泥の名号十数幅を請い受け、帰洛ののち自ら上皇（霊元上皇）、女院（承秋門院）御所に持参して差し上げ、また親しい公卿にも差し上げたそうです（『略記』）。紺紙金泥の名号については、「元禄の末に祐天上人が紺紙金泥の名号を授与して人々の信仰を得た」（『窓のすさみ』、温知叢書、１８９１年）という記事もあります。
なお、法親王は翌正徳元年（１７１１）１６歳の若さで薨じました。宝永７年の対面は、若い法親王と名僧との最初にして最後の出会いだったのです。
２月２９日、祐天上人は門秀とともに江戸城の猿楽の催しの陪観を許されました。雲臥が招かれなかったのは、体調ゆえかもしれません（雲臥は８月に寂します）。この日は将軍家宣自身も『江口』、『船弁慶』を演じました。門秀と祐天上人は縮緬をたまわりました。祐天上人はこのような猿楽には９月２５日にもやはり門秀とともに招かれ、家宣の『邯鄲』、『野守』などを拝見しました。このときは綸子をたまわりました。
８月１３日、家宣の第４子（第３子とも言われる）大五郎（母堂は蓮浄院）が逝去しました。法名は理岸院です。伝通院へ葬られ、１６日から行われた葬儀の導師を祐天上人が勤めました。閏８月３日には三七日の法要が、１２日には月忌日の法要が伝通院で営まれました。
１０月１０日、綱吉３回忌につき、家宣は束帯姿で寛永寺に詣でました。増上寺でも７日から法会を行い、９日に結願しました。門秀に銀２００枚、祐天上人に２０枚、誓願寺ほかに１０枚などが納められました。
祐天上人は浅草野島新左衛門〔泰祐（元禄１６年・正徳２年「祐天上人」参照）〕に金字の名号を授けました。この名号（いわき市九品寺蔵）の裏書きに、宝永７年秋に授けた旨が随従雲洞の名で記されています。のちに鎌倉大仏に多大な寄付を行う野島新左衛門と祐天上人とはこの頃から関係があったことがわかります。
この年、祐天上人の故郷磐城郡の戸田村、変眼弥陀堂に祀られる変眼如来が江戸深川にて開帳されました。この阿弥陀如来は、礼拝する者に良いことがあるときは仏相が特に麗しく見え、避けがたい災難が降り掛かるときには涙が眼に浮かぶと言い伝えられている霊仏です。磐城では皆が尊崇する像ですが、江戸ではそのありがたさを知る者もなく、参拝者はほとんどいませんでした。戸田村の村人は開帳の出費を払える見込みが立たず、困り切っていました。祐天上人はこれを知り、毎日深川に参詣して変眼如来を礼拝しました。世の人々は祐天上人のこの様子を見てそれにならい、先を争って参詣し、浄財を喜捨しました。おかげで村人は出費を埋めることができたということです。
１２月２４日、祐天上人は門秀とともに歳暮に登城しました。
江戸時代の元禄年間（１６８８～１７０３）には京巡礼、江戸巡礼と言って、派手な衣装を身にまとい、鉦をたたいて賑やかに囃しながら往来を行く巡礼が流行しました。それらは女巡礼、あるいは念仏講と称して夜な夜な灯火を掲げて市街を徘徊していたようですが、なかには私娼も数多くいて、すべての人々が純粋な信仰心から巡礼を行っていたわけではなかったようです。
風紀の乱れと、灯火を掲げての徘徊に火事の発生を懸念した幕府は、女巡礼、もしくは念仏講と称する集団に、これらの行動をやめるよう禁令を出しました。この禁令は宝永元年（１７０４）に１度出されていたものでしたが、やむ気配がなかったため宝永７年には、女巡礼などを見つけた場合には町方役人により逮捕するとの禁令を、再び発布したのでした。
徳川光圀（寛文10年「人物」参照）が霊元天皇の支持のもとに、朝廷の実用に役立てることを目的として、延長８年（９３０）から天文２年（１５３３）にわたる日記類から、恒例・臨時の朝儀についての記事を抜粋して編集したもの。全５１５巻。天和２年（１６８２）から編集に取り掛かり、貞享２年（１６８５）には京から安藤為実・為章兄弟を招き、水戸城内に彰考別館を新設して作業を進め、元禄14年（１７０１）までに草稿を完成しました。年月は明らかではありませんが、書名は霊元天皇からたまわったものです。宝永７年には、徳川綱条の序文を付した清書本を、幕府を通じて朝廷に献上しました。