１０月２９日、将軍綱吉は増上寺に行かれ、住職雲臥の法問を聴聞しました。『仏説無量寿経』についての法問で、題は「なぜ無量寿と名付けたか」「無量の寿体とは何か」でした。綱吉はそのあと自ら『論語』を講じました。このとき祐天上人も列座して法問に加わり、雲臥は時服１０、銀３００枚ほか、祐天上人は時服４を拝領しました。
９月３日、桂昌院は増上寺方丈に行かれ、「転女成男」の法問をお聞きになりました。
信濃善光寺の阿弥陀如来は特に江戸市民に人気のあった像で、本尊の阿弥陀如来のほかに回国如来と称する本尊分身如来があり、これが諸国を巡り開帳されていました。元禄１４年に谷中感応寺で開帳された阿弥陀如来も回国如来でしたが、開帳初日の４月２５日、王子稲荷（北区王子）や円勝寺（北区中里）に参詣していた将軍生母、桂昌院も感応寺の前を通り掛かり、善光寺如来に詣でたそうです。また８月９日には、江戸城三の丸にこの如来像が安置され、将軍綱吉も結縁されました。
浮世草子。江島其蹟（享保８年「人物」参照）著。元禄14年刊行。『役者口三味線』（元禄12年「出版」参照）と同じく書型を横本（横に細長くとじた本）にし、京（島原）・江戸（吉原）・大坂（新町）・鄙・湊の５巻から成ります。各巻とも巻頭に遊女名寄（名簿）を掲げて、以下に遊里を舞台とする短編が収められています。鎌倉屋の源という人が傾城買の心玉（魂）のついた人形を店に投げ込まれてから、ひそかに色遊びを始めるようになり金銭を失っていきますが、借金の支払いを延ばして立ち直る話（京の巻の１）など、どの話にも筋におもしろみがあります。本作の好評により、書型を横本にするものや、題名に「けいせい」や「傾城」の文字をつけるものなど追随作が多く出ました。八文字屋（元禄12年「解説」参照）刊行の小説を「八文字屋本」と言いますが、本書が第１作です。