６月６日、浄徳院（将軍綱吉子、徳松）の供養のため、増上寺の月行事５人以上と寮舎５人以上が、毎月27日に法要を行うことが決められ、その都度１人１俵の米が下給されることとなりました。そのことを承認した旨を示す記録『浄徳院様御斎料定書』には、祐天上人も署名しています。このときの署名の順番から見ますと、この年の祐天上人は月行事（全部で12人）の５番目の位置（五臈）であったことがわかります。
貞享元年８月、芭蕉（元禄２年「人物」参照）は門人千里を伴って、郷里伊賀（三重県）へ野ざらしの旅に出ました。本書は、この旅の四季の発句45句を中心として構成された芭蕉の初めての紀行文集で、翌年成立しました。天和３年（１６８３）に芭蕉の母が死んでしまい、その墓参りも兼ねての旅でした。芭蕉自筆奥書に「此一巻は必紀行の式にもあらず、ただ山橋野店の風景・一念一動をしるすのみ」とあるように、旅を通して得られた感慨を句にしようとしており、有名な「山路来て何やらゆかしすみれ草」の句が詠まれたのです。そしてこの旅の途中に成立した句集『冬の日』で蕉風（芭蕉およびその一門の俳諧）が確立されました。
延宝５年（１６７７、一説に貞享元年）大坂で椀屋久兵衛が安治川口にて、狂乱の末水死しました。33歳でした。椀屋久兵衛は財産家でしたが、遊女松山に入れ上げて遊郭通いをし、座敷牢に入れられて発狂し、その後、放浪したあげくの死だったと言われます。井原西鶴（元禄元年「人物」参照）もこの人物を題材にした小説『椀久一世の物語』を書いていますが、芝居では７回忌にあたる貞享元年、大和屋甚兵衛が演じたのが最初だとされます。（この年に椀久が死んだとする説では、椀久の生前にすでに劇化したとしています）。甚兵衛は椀久生き写しという評判を取りました。椀久が狂乱し、松山の幻を追うさまは、観客の涙を誘いました。